在命令王韵率军攻伐塞尔柱的时候，另一边赵祯也对石元孙进行了小小的控制，让他战线不可拉得太长，以积极防御为主，切不可攻伐曲女城。
这一点上石元孙做到了，他在云南西路驻守了很长一段时间才开始对天竺进行反击。
效果自然是非常明显，不光攻陷了那烂陀寺，还为大宋搜集了足够的书籍，这些书籍都是一切有关知识与科技的内容，至于佛经……几乎被全部付之一炬。
赵祯并不知道，自己对佛教的厌恶使得原本应该处于世界第三大宗教地位的佛教，极具衰落，日渐式微。
道教才是华夏的本土宗教，佛教这个外来的“和尚”虽然经念的不错，可惜处事哲学与华夏文明相悖，都去信佛供奉佛了，谁还来种地，经商，管理国家和百姓？
在日子不好过的时候，佛教的心理安慰作用很大，但在太平昌盛的时代，佛教本就不是热门的信仰。
大宋的百姓现在信仰的是自己的双手，靠劳动创造价值。
而这一点也恰恰是赵祯所灌输给大宋的百姓的哲学智慧之一，另一个便要算是格物改变世界了…………
石元孙的错足够中枢和参谋兵事院的弹劾了，也足够剥夺他的一切战功，但因为及时的挽救错误，生擒那耶波罗，所以赵祯并不打算再追究下去。
只是在朝堂之上对着空气斥责一番也就罢了，毕竟是将门之后，毕竟是为数不多能为国朝效力的将门之后，理应优待。
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