至于“五道”，则是法器独有的一种划分标准。这个划分标准的具体要求语焉不详，比较模糊。傅白只能简单粗暴地将其理解为一种独特的“性格”或“脾气”。
举例来说，神道的法器与仙人飘逸的气质相匹，而鬼道的法器则更加诡异多变。绣像伞的五个器灵脾性飘灵，傅白甚至一度将其视为仙器，如此可见一斑。
“那你之前说，绣像伞从力量本源来划分，更接近魔器，又是怎么一回事？”
“啊，你问这个？力量本源嘛，简单来讲就是法器的出身。出身地不同，法器也就划分为仙器、凡器和魔器。仙界曾经尝试着追溯五仙器的源头，发现其在上古时期的诞生地，恰恰位于现在的黄泉界某处禁地。虽然不知道是哪位奇才造了这五件法器，但暂且归为魔器，是没问题的。”
“明明是魔器，但却又具有神道么……”
“你也无需太纠结这个。这些分门别类的法子每隔几百年就会变上一变。谁也没规定凡人不可以用仙器，仙人不可以用魔器啊，不必过于拘泥。”
华阳看出傅白是想把绣像伞留着自用，就把一些细节全和他讲了。
“不过这伞的器灵损毁得厉害，要修复可得耗费不少灵力。你一个人行吗？”
华阳只是客套了一句，他以为按傅白不求人的性子，肯定选择不搭人情，独自完成。
但他明显低估了傅白在这几千世内磨练的厚脸皮。
傅白直截了当地否认了。
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